الإشكالات الواردة على احتمال ضبط « رَحْب » في رواية محمّد بن سليمان أقول : يرد على هذا الاحتمال ، أي احتمال ضبط رَحْب بالحاء المهملة وجوه من الإيرادات : أوّلًا : إنّ المرحوم المحدِّث العلّامة المجلسيّ روى هذا الحديث في « بحار الأنوار » عن كتاب « عيون أخبار الرضا » بسندٍ آخر عن ابن المغيرة ، عن جدّه الحسن ، عن الحسين بن سيف ، عن محمّد بن أسلم ، عن محمّد بن سليمان ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وقد ضبط لفظ رَجَب في الرواية بالجيم المعجمة . [ 1 ] وقال في آخر هذا الباب ، ص 226 : وَقَدْ مَرَّ اسْتِحْبَابُ كَوْنِهَا في رَجَب . وثانياً : إنّ المرحوم المجلسيّ ضبطها في « تحفة الزائر » بلفظ رَجَب ، حيث يقول في هذا الكتاب ضمن ترجمة هذا الحديث الشريف : « وبايد كه در ماه رجب باشد ، ودر اين زمان مكنيد كه بر ما وشما از خليفه خوف تشنيع هست » [ 2 ] . وقد أورد المرحوم المحدِّث القمّيّ في « هديّة الزائرين » عين ترجمة المجلسيّ في هذه الفقرة من الحديث . [ 3 ] وثالثاً : روى ابن قولَوَيْه عين هذه الرواية بلفظ رجب بالجيم المعجمة في « كامل الزيارات » بسنده المتّصل عن أبيه ومحمّد بن الحسن وعليّ بن الحسين جميعاً ، عن سعد بن عبد الله بن أبي خلف ، عن الحسن ابن عليّ بن عبد الله بن المغيرة ، عن الحسين بن سيف بن عُمَيرة ، عن

--> [ 1 ] - « بحار الأنوار » ، ج 22 ، ص 225 ، كتاب المزار ، طبعة الكمبانيّ . [ 2 ] - الترجمة الفارسيّة للفقرة : وَلْيَكُنْ ذلِكَ في رَجَبٍ . وَلا يَنْبَغي أنْ تَفْعَلوا [ في ] هَذا اليَوْمِ فَإنَّ عَلَينا وَعَلَيكُمْ مِنَ السُّلْطانِ شُنْعَةً ، الواردة في الرواية الشريفة ؛ « تحفة الزائر » ص 402 ، الطبعة الحجريّة . [ 3 ] - « هديّة الزائرين » ص 238 ، الطبعة الحجريّة .